《圣女的救济》读后感
当细细品完一本名著后,大家心中一定有很多感想,此时需要认真地做好记录,写写读后感了。那要怎么写好读后感呢?下面是小编为大家整理的《圣女的救济》读后感,希望对大家有所帮助。
这本书刚看完开头,我内心就吐槽(不是对作品的吐槽)说:这是一个由不孕不育引发的血案。
一开始,东野大师就告诉你凶手是谁。但是最引人入胜的是凶手到底如何做到精准无误万无一失的作案?远在札幌的妻子如何杀死身在东京的丈夫?
看书的时候我也一直用我天生弱智难自弃的脑子思考,结局揭晓的时候还是被震撼了一把。
开头,一年前,义孝和绫音约定:一年的时间,绫音不能怀孕两人就离婚。本来绫音一直以为他们是因爱结合,却没想到义孝只是看上了她的子宫,但是她却答应了。之所以答应,是爱与恨的交织。她决定作为妻子留在他身边,掌握他的命运。
女人的爱在这一刻开始异变为悬在男人头顶的达摩克利斯之剑,什么时候让剑落下,由妻子来决定。
真柴绫音,霓虹国知名的拼布女艺术家,作为女性个体,她很优秀。温柔,大方,优雅,知性,贤惠,而且从她“几近完美”的作案手法来看,智商也非常高。但再优秀的女人,一旦迷失在爱里,陷在婚姻的牢笼里,她也会变成一个可悲又可怕的女人。
真柴义孝,一个只想生娃的“总裁”。虽然事业有成,美人在怀,但是没有孩子他觉得人生就是不完整。如果你问她,女人最美的地方是哪里,他一定回答:子宫!对他而言女人如果不能生育,那么即便再贤惠也不过如同一个摆设般毫无意义!简言之,一个女人没有生育价值,那么她就没有价值。
于是,义孝在与绫音结婚前,频繁换女友,直到和绫音结婚。再后来,约定期限还未到,又直接出轨绫音的学生若山宏美,可谓万花从中过,只想花结果。终于,家花不结野花结,绫音的学生宏美怀了义孝的孩子。这一切,绫音其实心知肚明,却假装浑然未觉。
终于,离婚,被提上了议事日程。而死亡,也在逐步逼近。
这是一场爱与繁殖的冲突。
在我看来,这一年的时间不是义孝在给绫音怀孕的机会,而是绫音在给义孝悔过的机会,希望他回心转意,全心全意地爱她作为女性个体拥有独立人格的本人。一年时间,绫音作为妻子留在他身边,一边守护他,一边救赎他,这背后蕴藏的是绫音对义孝绝望的爱。
所谓一念成魔,一念成佛。人性永远行走在深不可测的深渊边缘。
其实,东野圭吾善于关注社会问题和人性中的恶。他会巧妙地告诉你这个案子怎么作案的,但更关注这案子为什么发生,就是杀人动机后隐藏的险恶的人性。当我看到这些人性之恶的时候,内心常感到痛快淋漓!因为它会引发人的一些思考——人,到底是什么样的动物呢?
至少《圣女的救济》告诉我们的是:生孩子要理智,不然你可能会死!
只一部分的读后感(对于我来说的,之后再看读后感可以回想起这本书的大概内容)
真柴义孝是一家公司的管理者,绫音是做拼布艺术的家庭主妇,真柴义孝受原生家庭的影响,对孩子有种着魔的憧憬,因此,对每一任女友都是有一定的要求,就是要有孩子才可以继续在一起在和绫音结婚之前,就打开天窗说亮话,和绫音约定绫音一年之内要怀孕否则就离婚。但是绫音有不治之症(我指不能怀孕),虽然她明知自己不能怀孕,但是她相信义孝是爱自己的,可以过两个人的生活,没想到义孝因为她没有怀孕而提出分开。在此时她也察觉了自己身边的助手,宏美和自己的丈夫有一些联系,因此她最终下了决心,让她的丈夫去死。
宏美本是一家公司的'小职工,因为遇到了绫音,才有了这份拼布的工作,这份合她心意又轻松的工作。由于在绫音结婚之前,通过绫音的介绍认识了义孝,当时并没有过多的提到他们之间的关系,在和义孝的合作中,被义孝的谈吐风雅吸引了宏美,但是不久绫音和义孝就结婚了,她意识到自己产生了嫉妒心,对义孝有了特别的感情。不久以后,她对义孝的爱慕之心被义孝发现,义孝从看她如看小妹妹的眼神逐渐变得不单纯。彼时义孝因为绫音不能怀孕而出轨,和宏美发生了关系。宏美想起绫音的各种好,愧疚不已,但是又沉迷于义孝的甜言蜜语中,无法自拔。在义孝身亡后,她发现自己怀孕了,感到惴惴不安,绫音发现后却是允许她把孩子生下来。
津久井润子,是义孝的前女友,她内向且孤独,常常自己一个人,就连她交了男朋友也没有人知道(义孝也不公开,因为他做好了随时分手的准备)在一次旅游中结识到了绫音,成为了朋友,但是这位朋友的背叛(和自己的男朋友在一起了)和男朋友提出分手的决定崩溃不堪。给由于自己,工作不能及时完成写了抱歉信,邮到了工作的地方;邮给母亲写了一封感恩养育的信;给绫音一袋自己自杀剩余的砒霜。她自杀于自己的家里。
绫音意识到润子可能是在提示自己会落的和她的下场一样,就是被义孝抛弃,因此她在结婚的时候就开始计划这场谋杀,把润子给的砒霜抹在了过滤器交接处,她也因此学会了做饭,成为一位家庭主妇,只要义孝在家,她必在家里照顾义孝,就是为了以防义孝使用自来水(因为义孝一直喝的是矿泉水)自义孝提出分手后,她已然发现不能回到以前幸福的生活,因此她在派对后说要回娘家看一看父亲,顺便把冰箱里的水倒了几瓶,就是让义孝去用过滤器喝水。
在警察草薙,内海熏,汤川的不断推导,调查,实践,走访中事实水落石出。
本书虽然是一本悬疑小说,但是从中可以得出女性应为自己而活,感情是一部分,但也仅仅是一部分,不应该为了感情做出一定界限的事。
两个字:理智我们要常常思考,保持一定的理性,同时要为自己的行为负责。
《圣女的救济》是由日本作家东野圭吾写的,他是日本推理小说大师,代表作有《白夜行》、《疾风回旋曲》、《嫌疑人x的献身》。
没看这本书之前我一直以为剩女是那种类似于天使一般的人,而看完这本《圣女的救济》,才知道圣女的意思。在西方的一些宗教思想中,这种身份的最经典体现便是修女(圣女)和巫女(魔女)。
《圣女的救济》中女性的救济精神,一个个女性形象,不管是主角还是配角都近乎完美的被东野赋予了神圣感。东野的整个作品群,既是一份份“人性记录”,又是一张张“女性讲义”。
“圣女”之“圣”就在于她们拥有“爱”之心,发扬和维护了女性的美。以此标准,本书中中的“圣女”也就非指绫音一个人了,还包括曾面临与绫音同样处境的润子、因爱而背叛师父的宏美以及解救汤川于困惑的熏。而不了解其“圣女”之“圣”的那些个男性,便只能背负遭受女性“圣裁”的命运。本书中的义孝歪曲女性之“圣”,将之浅鄙到“生子工具”的地步,他的这一无知执念对于自己的死亡是难辞其咎的,也不值得我们注入人性同情。此外,值得一提的是,“圣女”在宗教史上还有这另一层含义,这与一度盛行的禁欲主义有关,即圣女是指“禁绝生育的处女”,此义似乎也适用于绫音。所以说她无意是东野作品中的“圣女”角色的最佳代表人。
对于“圣女”的绫音来说,当润子以救济之心留给她一袋砒霜、而未来的丈夫义孝则抛出借助她这个“生子工具”完成私愿的时候,她不得不定下那个可怕、可悯、可悲、可怨的天衣无缝的惊天计划。作为一名旁观者,我们很难完全体会她当时的心态。“她辞去了所有的工作,一心就只想着家里的事。每当真柴义孝在家的时候,她就会坐在起居室的沙发上做拼布,一边随时准备伺候丈夫。”这份执着和意志力令汤川学钦佩之至,但我想后者应该无法理解其行为背后的那个“疗救之心”吧!
妻子渴望被丈夫拯救,尽管这种可能性很低,但也一直抱着一线希望,她每日监视着净水器,满怀“施救”丈夫之心忐忑的生活着,这一做法对她来说既是“他救”、也是“自救”,既是对他人行使圣德的注脚,也是向润子赎清衍尤的苦行。令人扼腕的是,她所托非人,义孝在男女两性关系中早已“弃救”、丧失了为人的资格。因此难以实现绾解的“救济”,最终将故事无奈引向“罚与罪”的结局。而作为绫音“救济者”的草薙(ti),则不得不面对宿命的真相,他越是要洗清她的嫌疑,则越是坐实她的罪行,实在是一种残酷的讽刺啊!
“这就是女人”,内海熏在小说的末尾感慨道。仿佛只有女性才能理解女性,是这样吗?其实不管怎么说,这出长达一年的“完美犯罪”终被挫败了,所以那街道也就不再是“虚数”。而只要人类社会存在一天,“圣女”就依然存在,下一次她会救济谁、又如何救济,则不是我们能够预见的了,但至少有一点可以看到,那就是———世界必然为之改变。
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